مقدمه: رویکردها ی قرآن و عترت الف: رویکرد حق گرایی (دلایل و...) ب: رویکرد علم گرایی (تطبیق) ج: رویکرد کارکرد گرایی تذکر: جمع هر سه رویکردها ممکن است. اول: کارکردهای قرآن در حوزه بهداشت و پیشگیری الف ـ در حوزه بهداشت جنسی ب ـ در حوزه بهداشت جسمی ج ـ در حوزه بهداشت روانی (نمونهها) دوم: کارکردهای درمانی قرآن الف: درمان جسمی ب: درمان روحی و روانی ج) درمان دردهای اجتماعی د) تاریخ پزشکی سوم: کارکردهای قرآن در حوزه سلامت (توانبخشی) پنجم: کارکردهای قرآن در حوزه اخلاق پزشکی ششم: کارکردهای قرآن در حوزه احکام پزشکی هفتم: تعامل قرآن و علوم پزشکی هشتم: آسیبشناسی طب نهم: نظریهپردازی علمی قرآن ... ...
مقدمه: رویکردها ی قرآن و عترت الف: رویکرد حق گرایی (دلایل و...) ب: رویکرد علم گرایی (تطبیق) ج: رویکرد کارکرد گرایی تذکر: جمع هر سه رویکردها ممکن است. اول: کارکردهای قرآن در حوزه بهداشت و پیشگیری الف ـ در حوزه بهداشت جنسی ب ـ در حوزه بهداشت جسمی ج ـ در حوزه بهداشت روانی (نمونهها) دوم: کارکردهای درمانی قرآن الف: درمان جسمی ب: درمان روحی و روانی ج) درمان دردهای اجتماعی د) تاریخ پزشکی سوم: کارکردهای قرآن در حوزه سلامت (توانبخشی) پنجم: کارکردهای قرآن در حوزه اخلاق پزشکی ششم: کارکردهای قرآن در حوزه احکام پزشکی هفتم: تعامل قرآن و علوم پزشکی هشتم: آسیبشناسی طب نهم: نظریهپردازی علمی قرآن ... ...
1 فایل پاورپوینت |9 صفحه اسلاید| قابل اجرا در آفیس 2010 و نسخه های جدیدتر|قابل ویرایش و آماده چاپ بخشی از پاورپوینت قرآن چگونه خداوند سبحان بی پایان و نور و تبیان کلی شی است هر اثر نمودار دارائی موثر خود است ، لذا همانطور که – حق سبحانه – صمد حقیقی ، اعی وجود مطلق غیر متناهی است کتاب او نیز حافل جوامع کلم نوریه خارج از حد و عد و احصاء است : قل لو کان البحر مدادا لکلمات ربی لنفد البحر قبل ان تنفد کلمات ربی و لوجئتنا بمثله مددا و لو ان ما ی الارض من شجره اقلام و البحر یمده من بعده سبعه ابحر مانفدت کلمات الله ان الله عزیز حکیم . و چنانکه الله تعالی نور کل شی است و هر چیز بدو شناخته می شود که : الله نور السموات و الارض و عرفت الاشیا بالله کتاب او نیز نور و تبیان کل شی است : : فامنوا بالله و رسوله و النور الذی انزلنا و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی و هدی و رحمه و بشری للمسلمین و کل شی احصیناه فی امام بین . کلمه مبارکه کل شی که انکراتست . چیزی را فرو گذار نکرده است ، پس چیزی نیست که قرآن تبیان آن نباشد . ولی قرآن در دست انسان زبان فهو . تبیان ک ...