پاورپوینت

دانلود پاورپوینت

پاورپوینت

دانلود پاورپوینت

دانلود پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

دانلود پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

فرمت:پاور پوینت     تعداد اسلاید:32     قابل ویرایش و آماده چاپ لینک خرید و دانلودپایین صفحه قسمتی از متن اسلاید: از امام پرسیدند عدل یا بخشش، کدام یک برتر است، فرمود: عدالت هر چیزى را در جاى خود مى‏نهد، در حالى که بخشش آن را از جاى خود خارج مى‏سازد. عدالت تدبیر عمومى مردم است، در حالى که بخشش گروه خاصّى را شامل است، پس عدالت شریف‏تر و برتر است. ...

دانلود پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

دانلود پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

 فرمت: پاورپوینت       تعداد اسلاید:32 قابل ویرایش و آماده پرینت   لینک خرید و دانلود پایین صفحه    متن نمونه اسلاید: ایمان بر چهار پایه استوار است: صبر، یقین، عدل و جهاد.  عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است: فکرى ژرف اندیش، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى. پس کسى که درست اندیشید به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید، از چشمه زلال شریعت نوشید، و کسى که شکیبا شد در کارش زیاده روى نکرده با نیکنامى در میان مردم زندگى خواهد کرد.   ...

پاورپوینت با موضوع عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

پاورپوینت با موضوع عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : پاورپوینت نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید : 32 اسلاید قسمتی از متن .ppt :         عدالت از دیدگاه نهج البلاغه فهرست : تعریف عدل چگونگی  واداشتن نفس به عدالت ویژگی های عدالت عوامل نیل به ستمگری اقسام ظلم و ستم نشانه های ستمکاران عواقب ظلم و ستم اثرات عدالت اهمیت عدالت توصیه هایی در رابطه با منع از ستمگری برقراری حکومت عدل جهانی 1- تعریف عدل قصار 437 ص 553 از امام پرسیدند عدل یا بخشش، کدام یک برتر است، فرمود: عدالت هر چیزى را در جاى خود مى‏نهد، در حالى که بخشش آن را از جاى خود خارج مى‏سازد. عدالت تدبیر عمومى مردم است، در حالى که بخشش گروه خاصّى را شامل است، پس عدالت شریف‏تر و برتر است. 473 قصار 31 ص ایمان بر چهار پایه استوار است: صبر، یقین، عدل و جهاد.  عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است: فکرى ژرف اندیش، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى. پس کسى که درست اندیشید به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید، ...

پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید : 32 اسلاید  قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :          عدالت از دیدگاه نهج البلاغه فهرست: تعریف عدل چگونگی واداشتن نفس به عدالت ویژگی های عدالت عوامل نیل به ستمگری اقسام ظلم و ستم نشانه های ستمکاران عواقب ظلم و ستم اثرات عدالت اهمیت عدالت توصیه هایی در رابطه با منع از ستمگری برقراری حکومت عدل جهانی 1- تعریف عدل   از امام پرسیدند عدل یا بخشش، کدام یک برتر است، فرمود: عدالت هر چیزى را در جاى خود مى‏نهد ، در حالى که بخشش آن را از جاى خود خارج مى‏سازد. عدالت تدبیر عمومى مردم است، در حالى که بخشش گروه خاصّى را شامل است، پس عدالت شریف‏تر و برتر است . . 1- تعریف عدل   ایمان بر چهار پایه استوار است: صبر، یقین، عدل و جهاد . عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است: فکرى ژرف اندیش، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى . پس کسى که درست اندیشید به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید، از چشمه زلال شریعت نوشید، و کس ...

پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

پاورپوینت عدالت از دیدگاه نهج البلاغه

نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید : 32 اسلاید  قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :          عدالت از دیدگاه نهج البلاغه فهرست: تعریف عدل چگونگی واداشتن نفس به عدالت ویژگی های عدالت عوامل نیل به ستمگری اقسام ظلم و ستم نشانه های ستمکاران عواقب ظلم و ستم اثرات عدالت اهمیت عدالت توصیه هایی در رابطه با منع از ستمگری برقراری حکومت عدل جهانی 1- تعریف عدل   از امام پرسیدند عدل یا بخشش، کدام یک برتر است، فرمود: عدالت هر چیزى را در جاى خود مى‏نهد ، در حالى که بخشش آن را از جاى خود خارج مى‏سازد. عدالت تدبیر عمومى مردم است، در حالى که بخشش گروه خاصّى را شامل است، پس عدالت شریف‏تر و برتر است . . 1- تعریف عدل   ایمان بر چهار پایه استوار است: صبر، یقین، عدل و جهاد . عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است: فکرى ژرف اندیش، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى . پس کسى که درست اندیشید به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید، از چشمه زلال شریعت نوشید، و کس ...