لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی: Powerpoint نوع فایل: ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید: 157 اسلاید قسمتی از متن فایل دانلودی •اتحاد عاقل و معقول •حقیقت علم از نظر صدرا •صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند •وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است. •با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است. •تفاوت میان علم و وجود ذهنی •صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق گذاشت •تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورتهای ذهنی اوست. •صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد. •سپس گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت به نفس صدوری میدانیم (یعنی صور ذهنی مخل ...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی: Powerpoint نوع فایل: ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید: 157 اسلاید قسمتی از متن فایل دانلودی •اتحاد عاقل و معقول •حقیقت علم از نظر صدرا •صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند •وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است. •با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است. •تفاوت میان علم و وجود ذهنی •صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق گذاشت •تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورتهای ذهنی اوست. •صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد. •سپس گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت به نفس صدوری میدانیم (یعنی صور ذهنی مخل ...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی: Powerpoint نوع فایل: ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید: 157 اسلاید قسمتی از متن فایل دانلودی •اتحاد عاقل و معقول •حقیقت علم از نظر صدرا •صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند •وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است. •با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است. •تفاوت میان علم و وجود ذهنی •صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق گذاشت •تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورتهای ذهنی اوست. •صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد. •سپس گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت به نفس صدوری میدانیم (یعنی صور ذهنی مخل ...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی: Powerpoint نوع فایل: ppt (قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد اسلاید: 157 اسلاید قسمتی از متن فایل دانلودی •اتحاد عاقل و معقول •حقیقت علم از نظر صدرا •صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند •وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است. •با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است. •تفاوت میان علم و وجود ذهنی •صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق گذاشت •تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورتهای ذهنی اوست. •صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد. •سپس گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت به نفس صدوری میدانیم (یعنی صور ذهنی مخل ...
فرمت فایل : پاورپوینت قابل ویرایش تعداد اسلاید: 157 قسمتی از پاورپوینت : •حقیقت علم از نظر صدرا •صدرا: علم از سنخ وجود است. گاهی نیز علم را کیفیت نفسانی می‌داند •وجود در ذات خود نه جوهر است نه عرض. جوهر و عرض بودن وجود، بالعرض است. •با توجه به اینکه گستره وجود همه چیز را فراگرفته، در مرحلهای عرض و مرتبهای بالاتر، جوهر و در برترین مرحله فوق جوهر و عرض باشد که آن ذات واجب الوجود بالذات است. •تفاوت میان علم و وجود ذهنی •صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق گذاشت •تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورتهای ذهنی اوست. •صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد. •سپس گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت به نفس صدوری میدانیم (یعنی صور ذهنی مخلوق خود نفس است) نه حلولی، و وجود ذهنی را متمایز از علم میبینیم. •من ا ...
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:25 قسمتی از متن فایل دانلودی : نگاهی به پیشینة نظریة اتحاد عاقل و معقول چکیده: اگر فرآیند ادراک را حاصل تعامل سه عنصر فاعل‌شناسا، متعلق‌شناسایی و شناخت بدانیم، بسیاری از نظریات مطرح شده در حوزة اندیشة اسلامی در خصوص علم و ادراک را می‌توان حول محور دو نسبت موجود بین سه عنصر یاد شده سازماندهی کرد. تعدادی از نظریات مهم عهده‌دار تبیین نسبت علم و ادراک و محکی‌عنه آن است و برخی از نظریات ناظر به رابطه ادراک با فاعل ...
↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓ فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحات:25 قسمتی از متن فایل دانلودی : نگاهی به پیشینة نظریة اتحاد عاقل و معقول چکیده: اگر فرآیند ادراک را حاصل تعامل سه عنصر فاعل‌شناسا، متعلق‌شناسایی و شناخت بدانیم، بسیاری از نظریات مطرح شده در حوزة اندیشة اسلامی در خصوص علم و ادراک را می‌توان حول محور دو نسبت موجود بین سه عنصر یاد شده سازماندهی کرد. تعدادی از نظریات مهم عهده‌دار تبیین نسبت علم و ادراک و محکی‌عنه آن است و برخی از نظریات ناظر به رابطه ادراک با فاعل ...