تحقیق تفسیر قران کریم

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تفسیر قران کریم، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : جز اول :مسلمانان حکومتى تشکیل نداده بودند. اما پس از ورود پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) به مدینه ، نخستین پایه  حکومت اسلامى گذارده شد، و پس از پیروزى در جنگ بدر، این مساءله آشکارتر گشت  ، یعنى رسما حکومت و دولتى کوچک اما قابل رشد تشکیل گردید. اینجا بود که منافع بسیارى از سردمداران مدینه مخصوصا یهود که در آن زمان  مورد احترام عربها بودند به خطر افتاد، احترام یهود در آن زمان بیشتر به خاطر  این بود که اهل کتاب و مردمى نسبة با سواد، و از نظر وضع اقتصادى پیشرفته  بودند، و همانها بودند که پیش از ظهور پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم )  بشارت چنین ظهورى را مى دادند. افراد دیگرى هم در مدینه بودند که داعیه ریاست و رهبرى مردم داشتند ولى با  هجرت رسولخدا حسابها به هم خورد، سران ظالم و خودکامه و اطرافیان غارتگر آنها  دیدند توده هاى مردم به سرعت به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) ایمان  مى آورند، حتى خویشاوندان خودشان آنها بعد از مدتى مقاومت دیدند چاره اى نیس ...

تحقیق تفسیر قران کریم

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تفسیر قران کریم، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : جز اول :مسلمانان حکومتى تشکیل نداده بودند. اما پس از ورود پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) به مدینه ، نخستین پایه  حکومت اسلامى گذارده شد، و پس از پیروزى در جنگ بدر، این مساءله آشکارتر گشت  ، یعنى رسما حکومت و دولتى کوچک اما قابل رشد تشکیل گردید. اینجا بود که منافع بسیارى از سردمداران مدینه مخصوصا یهود که در آن زمان  مورد احترام عربها بودند به خطر افتاد، احترام یهود در آن زمان بیشتر به خاطر  این بود که اهل کتاب و مردمى نسبة با سواد، و از نظر وضع اقتصادى پیشرفته  بودند، و همانها بودند که پیش از ظهور پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم )  بشارت چنین ظهورى را مى دادند. افراد دیگرى هم در مدینه بودند که داعیه ریاست و رهبرى مردم داشتند ولى با  هجرت رسولخدا حسابها به هم خورد، سران ظالم و خودکامه و اطرافیان غارتگر آنها  دیدند توده هاى مردم به سرعت به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) ایمان  مى آورند، حتى خویشاوندان خودشان آنها بعد از مدتى مقاومت دیدند چاره اى نیس ...