تحقیق آشنایی با قالی بافی بیرجند

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، قالی بافی بیرجند ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : 1- ازمناطق معروف قالی بافی این شهر کویری که درجنوب خراسان واقع شده است می توان از روستاهای درخش ، مود، گسگ، سربیشه، بهلگرد، نوغاب، دستگرد، هندوالان وبیشتر روستاهای منطقه قائنات نام برد. سابقه قالی بافی این منطقه آن طور که از کتاب جغرافی دانان قدیم مانند مقدسی و ابن حوقل بر می آید به هزار سال قبل و شاید بیشتر برسد. ابواسحاق ابراهیم اصطخدی نیز در کتاب معروف مسالک و ممالک به رواج کرباس و پلاس و سایر بافته ها اشاراتی دارد. شهرستان قاین نیز که تا چندی قبل جزو یکی از بخش های شهر بیرجند به شمار می آمد نیز یکی از مناطق قدیمی قالی بافی جنوب خراسان است. قالی های این منطقه با قدمت دویست ساله زینت بخش آستان مقدس رضوی، موزه ها و نزد مجموعه داران فرش است. سرپرستی سایکس که حدود 100 سال قبل از قاینات دیدن کرده در کتاب ‹‹هشت سال در ایران›› درباره قالی قاینات می نویسد: نقش های قالی های قائن اکثر گل و بوته است که در کرمان نیز مرسوم است. تجار قالی معمولاً کالای خود را به مشهد فرستاده و از آنجا ب ...

تحقیق انگیزه های خداشناسی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، انگیزه های خداشناسی، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : نخستین مساله تامل انگیزی که توجه انسان متفکر را به خود جلب می کند – و در تاریخ ادیان نیز همواره مورد بررسی قرار گرفته – این است که « اساسا چه انگیزه ای است که انسان را وادار می کند تا پیرامون مسائلی غیرمادی و ناملموس و مسائل خارج از چهارچوب عینیات و حیطه دسترس آدمی ، بویژه درباره « خداشناسی » بیندیشد ؟ آیا این انگیزه تفکر آور ، عاملی دارای واقعیت و برخوردار از اصالت است یا خیر ؟ و آیا در صورت اصالت داشتن ، عامل اصیل « روانی » است ، یا « عقلانی » ؟ و یا عوامل دیگری همچون علل و عوامل اجتماعی در این امر دخالت دارد ؟ »در آغاز بحث ، پیش از پرداختن به تحقق در چگونگی انگیزه ها ، آشنایی کوتاهی با هر یک از عوامل لازم است .عامل روانی : یعنی سرشت انسان ها به گونه ای آفریده شده است که به طور طبیعی و بدون نیاز به هیچ گونه عامل و انگیزه خارجی و تحمیلی ، یا آموزشی و تلقینی ، به وجود « خدا » توجه دارند و در اعماق روان خویش نسبت به خدایی که آفریدگ ...

تحقیق تاریخچه پوزیتیویسم به زبان ساده

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تاریخچه پوزیتیویسم ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : گرایشهای پوزیتیویسمی را در اولین اندیشه‌های بشری نیز می توان یافت. چه اینگونه گرایشها در مصر باستان و بابل و تمدنهای اولیه بشری وجود داشته و نتایج ناشی از چنین روش تفکری از حیث عملی مورد استفاده بشر متمدن بوده است. باری ارزش عملی دانشهای استقرایی در تمدن بشری ارزشی غیرقابل انکار است.اما قرنها بعد در یونان باستان است که رگه‌هایی از رویکرد به پوزیتیویسم به عنوان یک روش فکری برای تحلیل مسایل علمی و عملی به چشم می خورد و آن زمانی است که اپیکوروس [341- 271 ق.م] شناخت حسی به کمک خود استقرایی را به عنوان یگانه منبع شناخت، مبنای دستگاه فلسفی خود می‌گرداند و انبای بشر را به یک مکتب دانشی و ارزشی جدید رهنمون می‌شود. ولی درخشش فلسفه و منطق ارسطویی خیره کننده‌تر از آنان بود که مجالی برای ظهور و بروز خود استقرایی آنگونه که اپیکور می‌خواست باقی گذارد حتی اندیشه افلاطون پیروان وی هم تا قرنها تحت‌الشعاع عقلانیت و انسجام دستگاه فلسفی ارسطو بود.فیلسوفان و مشارحان بعد از ارسطو ـ که به ...

تحقیق ازدواج جوانان از نظر اسلام

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، ازدواج جوانان از نظر اسلام، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : آگاهی دینی و ازدواج جوان برای یک زندگی مطلوب و منطبق بر اصول اخلاقی ، مسئله مهم میزان آگاهی و تقید کسانی است که آن زندگی ( خانواده ) را تشکیل داده اند و با تشکیل خانواده می خواهند یک بهره مناسب از گذران عمر بگیرند . به طور معمول برای دادن اطلاعات از باید ها استفاده می شود ، ولی در این مقاله بنابراین داریم که نباید ها شروع کنیم تا نتیجه گیری اصلی به عهده مطالعه کننده باشد. 1- ازدواج نباید بدون توجه به شرائط و موقعیت های زوج جوان صورت گیرد . این پسر و دخترند که بایستی با تلفیق مجموعه توان ها و توانمندی های خود به یک زندگی سر و سامان دهند نه دیگران . یکی از مشکلات اساسی زوج های جوان در جامعه ما این است که جوان با یک فکر و اندیشه ارمانی در صدد رسیدن به مدینه فاضله است و این گونه تفکر به او اجازه نخواهد داد تا واقعیت های موجود در جامعه را احساس و لمس کند . از سوی دیگر واقعیت های موجود در جامعه ، خود را به گونه ای دیگر جلوه می دهند و اولین تضاد این گونه ایجاد می شود . از این رو بهترین زندگی را کسانی ...

تحقیق زندگینامه کنستانتین الکسی یف

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، زندگینامه کنستانتین الکسی یف ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : کنستانتین الکسی یف در سال 1863 در مسکو در خانواده ای روشنفکر و از کارخانه داران روسیه متولد شد .فضای خانواده وی همیشه آغشته به عشق به تئاتر بوده است و الکسی یف برای اولین مرتبه در پنجم سپتامبر 1877 در یک نمایش خانوادگی بازی کرد . به تدریج علاقمندان به نمایش گرد او جمع شدند و گروهی را تشکیل دادند که نام آن را «انجمن الکسی یف » گذاشتند . در سال 1885 ، الکسی یف نام مستعار استانسیلا وسکی را برای خود برگزید . وی در اوایل کار همیشه سعی داشت از هنر پیشگان بزرگ تقلید کند و در این کار موفق هم بود . ولی بتدریج متوجه شد که کار هنرپیشگی باید خلاق باشد . وی معتقد بود که هنرپیشه باید مفسر عالی ترین احساسات بشری ور هبرو مربی تماشاچی باشد در سال 1897 با نمیروویچ دانچنکو آشنا می شود و به اتفاق در راه ایجاد «تئاتر مخات» (تئاتر هنر آکادمی مسکو) می کوشند . تئاتر مخات در 14 اکتبر 1897 افتتاح می شود و تراژدی تاریخی تزار فئودور ایوانویچ اثر تولستوی که مدتها زیر تیغ سانسور بود برنامه افتتاحی ...

تحقیق از شهامت تا شهادت امام حسین (ع)

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، از شهامت تا شهادت امام حسین (ع)، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : یادداشت « ماهیت قیام حسینی »1. بحث در اینجاست که حادثه عاشورا چه حادثه ای است واز چه مقوله است؟ آیا از نظر اجتماعی یک انفجار بدون هدف بود مانند بسیاری از انفجارها که در اثر فشار ظلم وتشدید سختگیریها رخ می دهد واحیاناً به وضع موجودکمک میکند، ویا یک تصمیم آگاهانه وهوشیارانه نسبت به اوضاع واحوال موود ونسبت به آثار ونتایج این حرکت بود؟ ودر صورت دوم آیا یک قیام ونهضت وانقلاب مقدس بود یا یک دفاع شرافتمندانه مقدس؟ یعنی آیا هجوم بود یا دفاع؟ آیا کاری بودکه از طرف اماشروع شد وحکومت وقت می خواست آن را سرکوب کند ، ویا اواز طرف حکومت وقت مورد تجاوز قرار گرفت و او به جای سکوت ووتسلیم، شرافتمندانه از خود دفاع کرد؟ به عبارت دیگر آیا چیزی از سنخ تقوا در جامعه بود ومظهر یک تقوای بزرگ در حد دادن جان بود، یا مظهر یک احسان وعصیان وقیام مقدس؟ آیا از نوع حفظ واثبات خود بود یا از نوع نفی وانکار جبهة مخالف؟ بنا بر فرض اول ناچار اهعدافی داشت اجتماعی واصولی؛ وبنابر فرض دوم هدفش جز حفظ شرف و حیثیت انسانی ...

تحقیق درباره ربات های هوشمند

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، ربات های هوشمند ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : برای اکثر مردم می تواند رضایت بخش و برای بعضی هم لذّت بخش باشد ، ولی این رضایت و لذّت زمانی به پایان می رسد که اجرای کار به صورت عملی تکراری و یک محیط یکنواخت و دائمی به شیوة تکلیفی ساده و بدون هیچ گونه رقابت درآید . وظیفه هایی که چنین ویژگیهایی دارد ، می تواند استفاده از دستگاههای مجهز به وسایل خودکار یا اتوماسیون را مد نظر قرار دهد . همچنین نیاز به تولید انبوه ، مرغوبیت کالا و کیفیت یکنواخت باعث شده که صنعت امروزه هر چه بیشتر خود را به سمت دستگاههای مجهز به وسایل خودکار کامپیوتری یا اتوماسیون کامپیوتری سوق دهد . در حال حاضـر اکثر خودکار سازهای مّولد طوری به وسیله ماشین و یا دستگاهها طراحی شده اند که بتوانند تعیین شدة قبلی را که در محیط تولیدی به دقت و فقط برای یک منظور ساخته شده است انجام دهند . تغییر ناپذیری و گرانی دستگاههایی که معمولاً به نام دستگاههای اتوماسیون سخت معروف اند ، باعث شده که روبات با داشتن قابلیت تغییر پذیری در اجرای کار برای تولیدات متفاوت و ارزانتر در محیطهای مختلف به فراوانی در خطو ...

تحقیق آخرین منزلگاه ما

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، آخرین منزلگاه ما، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : خداوند متعال در قرآن وعده بهشتی جاودان را می دهد.بهشتی که در آن جوی ها و نهرهای فراوانی جاریست؛ بهشتی که درختانش بر همه جا سایه افکنده؛ بهشتی که در آن قصرهایی از طلا و نقره قرار دارد؛ بهشتی که در آن حوریان و کنیزان بسیارزیبایی وجود دارند؛بهشتی که در آن بر تختها تکیه می زنند و با یکدیگر به سلام و احوال پرسی می پردازند؛ بهشتی که در آن هیچ رنج و عذابی نیست. هیچ رنج وعذابی ؟ آفتاب سوزان ندارد. پس درختهای برافراشته با سایه های گسترده برای چیست؟هیچ ضعف و ناتوانی در آنجا نیست. پس تخت و کنیز برای چیست؟سرما وگرما، برف و باران و دزد و درنده ای ندارد. پس خانه و قصر و سرپناه برای چیست؟هیچ نیازی در آنجا نیست. پس میوه های خوش طعم و شرابهای گوارا و مرغهای بریان برای چیست؟ بهشت و بهشتیان جاودانند! خداوند متعال جاودانگی بهشت را بارها وعده داده است.از طرفی همه موجودات فنا شدنی هستند و فقط خدا جاودان و ابدی است. اوست که اول و آخر است و بازگشت همه به سوی اوست. پس چطور ممکن است بهشت، جاودان باشد در حالی که همه چیز فنا شدنی و ...

تحقیق بررسی تکنیک کرسی بندی در مبحث خوشنویسی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، کرسی بندی در خوشنویسی ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : یک اثر خوشنویسى مى‌تواند در قالب‌ها و گونه‌‌هاى مختلفى ارائه شود. هر یک از این قالب‌ها داراى اصول و شرایط خاصى است که باید از سوى هنرمند رعایت شود تا نتیجه? صحیح به‌دست آید. این قالب‌ها عبارتند از: سطر، دو سطر، سیاه مشق، چلیپا، کتابت، قطعه، کتیبه. در طى سالیان این قالب‌هاى متعدد براى ترکیب کلمات و حروف ایجاد شدند و هنرمندان، آیات قرآنى و متون ادبى و علمى و اشعار زیبا را در این قالب‌ها نوشته‌اند و خوشنویسان با وفادارى به اصول این قالب‌ها آثار بدیع و بسیار زیبایى خلق کرده‌اند. سطر‌نویسی دو سطر‌نویسی سیاه‌ مشق چلیپا کتابت سطرنویسى به مجموعه? کلمات و جمله‌هایى که روى خط کرسى قرار مى‌گیرند، سطر گفته مى‌شود. سطر ساده‌ترین قالب براى ارائه نوشته در خوشنویسى بشمار مى‌رود و از ارکان مهم آن به حساب مى‌آید. سطر ممکن است یک جمله? کامل باشد یا چندین جمله را در خود جاى دهد. گاهى نیز ممکن است جمله? کامل هم نباش ...

تحقیق تاثیر روانی و اجتماعی خداباوری

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تاثیر روانی و اجتماعی خداباوری، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : مقدمهدر باب مطلوب نهایی نوع انسان، دو دیدگاه عمده مطرح است. یکی کمال جوئی و دیگری آرامش طلبی؛ و شاید این دو در سطوح بالاتر ملازم هم باشند. اما عوامل عمده در رسیدن به این هدف کدامند؟ در این باب هر مکتبی دیدگاهی دارد. دین اسلام، خداباوری را (چه در سطح فردی و چه در سطح اجتماعی) عمده‏ترین عامل در رسیدن به این هدف میداند. اکنون سؤال این مقاله این است که 1ـ آیا خداباوری بر زندگی افراد اثر می‏گذارد؟ 2ـ اگر پاسخ مثبت است مکانیزم این اثر گذاری چگونه و آثار آن کدامند؟ 3ـ آیا شواهد و مصادیقی در تأیید این اثر گذاری وجود دارد؟ج) اهمیت مسأله:اگر از طریق تحلیل روانشناختی روشن شود که خداباوری چه مقدار و چگونه حیات بشری را تحت تأثیر خود قرار می‏دهد، و اگر با مطالعات نقلی (تاریخی و تعبدی) و آماری، مصادیق مثبت و روشنی از این تأثیر و تأثر را در جوامع گذشته و کنونی بیابیم، آنگاه رهنمودهای فراوانی برای تمام نهادهای فرهنگی ـ اجتماعی، از جمله آموزش و پرورش، آموزش عالی، صدا و سیما، ... بدست آورده و خواه ...

تحقیق ایمان وآثار آن

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، ایمان وآثار آن، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : امام صادق(ع) به عبدالله بن جندب، می فرماید:«یابنَ جُندَب، اِنَّما المُؤمِنونَ الذّینَ یَخافونَ اللّهَ و یُشْفِقُونْ اَن یُسلَبوا ما اُعطوا مِن الهُدى فَاذا ذَکرُوا اللّهَ وَ نَعمائَه وَجلوا و اَشفقوا و اذا تُلیت علیهم ایاتُه زادتهُم ایماناً مِمّا اَظهره مِن نَفاذِ قُدرتِه وَ على ربِّهم یَتوکَّلونَ.»([?])این فقره از روایت در مقام توضیح ایمان حقیقى است که ایمان حقیقى چه آثارى در انسان دارد و مى توان مؤمن حقیقى را با این آثار شناخت. براى معرفى ایمان واقعى و آثارش، معرفى مؤمن حقیقى و مراتب و درجات ایمان، آیات و روایات بسیارى وارد شده است. دست کم، یکى از دلایل ذکر این مطالب آن است که بعضى افراد که فکر سطحى دارند، تصور مى کنند که انسان یا کافر است یا مؤمن و اگر کافر و منکر خدا و قیامت نبود مؤمن است. مؤمن هم که شد، با دیگر مؤمنان فرقى ندارد و همه آثار ایمان بر او مترتّب است، در صورتى که چنین نیست. از روایات و بحث هاى تاریخى چنین بر مى آید که این جور کج اندیشى ها از صدر اسلام وجود داشته است. ما یک &laq ...

تحقیق نقوش گل رز در فرش ایرانی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، نقوش گل رز در فرش ایرانی، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : در مورد چگونگی ورود انواع نقوش گل فرنگ به منسوجات ایران به ویژه دستبافتهای گره دار ، تاکنون دو ، سه نظر مختلف ارایه شده است که هر یک در جای خود دارای ارزشهای مطالعاتی خاص خود است . پرویز تناولی در مورد طرح گلفرنگ می نویسد : « طرح گلفرنگ از طرح های اصیل و قدیم ایران است که نمونه های آن در برخی از آثار گذشته از جمله منسوجات و کاشی های قرن یازدهم هجری به بعد دیده می شود . اما این که این گل ایرانی چگونه نام گلفرنگ گرفته است نیاز به بررسی و کنکاش بیشتر دارد » .ظاهراً او علاوه بر آن که کلیه ی گلهای به سبک طبیعی ( اعم از گل رز یا گل سرخ ) را گلفرنگ می نامد ، قدمتی در حدود 400 سال برای این گروه از طرحها در آثار ایرانی قابل گردیده است که با توجه به مطالبی که در پی خواهد آمد ، در مورد اخیر تردیدی در آن نیست . می توان نمونه هایی از کاربرد گلهایی شبیه به گل فرنگ های امروز – البته با شیوه های متفاوت – در انواع هنر به ویژه نقاشی دوران صفوی و بعد از آن مشاهده کرد .اما به عقیده ی برخی انت ...

تحقیق آثار تربیتی نماز

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، آثار تربیتی نماز، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : نـمـاز در لـغت به معنای پرستش, نیاز, سجود, بندگی و اطاعت, خم شـدن بـرای اظـهـار بـندگی و اطاعت و یکی از فرایض دین و عبادت مـخصوصی است که مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا می آورند.معنا و مفهوم نماز نـمـاز در لـغت به معنای پرستش, نیاز, سجود, بندگی و اطاعت, خم شـدن بـرای اظـهـار بـندگی و اطاعت و یکی از فرایض دین و عبادت مـخصوصی است که مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا می آورند. نـماز یعنی خدمت و بندگی, فرمان برداری, سر فرود آوردن و تعظیم کردن به نشانه احترام. نماز, داروی نسیان و وسیله ذکر خداوند است. نـمـاز, رابـطه معنوی مخلوق با خالق است. نماز یعنی دل کندن از مـادیـات و پـرواز دادن روح; یـعـنی پا را فراتر از دیدنی ها و شنیدنی ها نهادن. نماز در قرآن و حدیث فـلـسـفـه, فایده و آثار, شرایط و آداب و اوصاف نماز در آیات و روایـات بـسـیاری آمده که پرداختن به همه آن ها در این جا ممکن نـیـسـت, لـکـن بـه طور مختصر قطره ای از دریای معارف اسلامی را درباره نماز بازگو می کنیم. نماز, بزرگ ترین عبادت و مهم ترین سفارش ...

پاورپوینت , ویژگی های قاره آمریکا , 73 اسلاید , pptx

این پاورپوینت با موضوع ویژگی های قاره آمریکابا 73 اسلاید با عناوین • ویژگی های قاره آمریکا   • ویژگی امریکای شمالی   •ویژگی آمریکای مرگزی   •مژگی آمریکای جنوبی وسعت و موقعیت جغرافیایی‌: از نظر وسعت قاره آمریکا از 55 درجه عرض جنوبی تا 85 درجه عرض شمالی بین اقیانوس‌اطلس و اقیانوس کبیر واقع شده است‌. از قطب شمال تا نزدیکی‌های قطب جنوب امتداد دارد.این قاره مجموعاً (با جزیره گرینلند) 43 میلیون کیلومتر مربع وسعت دارد و به این ترتیب قارهآمریکامثل آسیا مساحتی برابر با مجموع تقریبی مساحت دو قاره آفریقا و اروپا دارد که درحدود25% کل مساحت جهان را شامل می‌شود چهره زمین (ناهمواریها ) ساختمان چین‌خوردگیهای آمریکای‌شمالی غالباً مربوط به دورانهای اول و سوم زمین‌شناسی‌بوده و جهت آنها بیشتر شمالی و جنوبی می‌باشد از منتهی‌الیه شمال‌غربی آمریکا (تنگه‌برینگ‌)تا منتهی‌الیه جنوبی این قاره (یعنی تا دماغه هورون‌) دو رشته کوه از شمال به جنوب گسترده‌شده است که کوه‌های ...

تحقیق درباره اسلام

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، اسلام، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : اسلام دینی یکتاپرستانه و از جمله دین‌های ابراهیمی جهان است. پیروان این دین را مسلمان می‌گویند. آنها بر این باورند که خدا مستقیماً بر بسیاری از پیامبران وحی فرستاده و محمد آخرین آنها است. این دین هم اکنون از نظر تعداد معتقدان در مکان سوم و پس از ادیان بودایسم و مسیحی جای دارد.ریشه واژهاسلام در زبان عربی از سه حرف (س-ل-م) که به معنای «تسلیم صلح‌آمیز؛ تسلیم شدن؛ اطاعت؛ صلح» است مشتق گردیده است. این واژه را می‌توان با واژه? همریشه‌اش در زبان عبری مقایسه کرد. شالوم که از ریشه? ?-?-? (شین-لامد-مم) در زبان عبری مشتق گردیده دارای معادل‌های دیگری در بسیاری از زبان‌های سامی بوده و به معنای کمال، تکمیل و تندرستی می‌باشد.از دیگر مشتقات سه حرف (س-ل-م) می‌توان موارد زیر را نام برد:• سلام به معنای «صلح» که همچنین به عنوان درود هم می‌باشد. • السلام (آرامش) یکی از ?? نام خدا در قرآن. • مسلم، کسی که از اسلام تبعیت می‌کند؛ کسی خود را به خداو ...

تحقیق آموزش عکاسی پرتره هنری

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، آموزش عکاسی پرتره هنری ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : پرتره از آغاز اختراع عکاسی تاکنون تغییرات فراوانی پیدا کرده است. برای گرفتن یک پرتره خوب باید موارد زیر را مد نظر داشته باشید:1- صورت و خصوصیات صورت مدل را تجزیه و تحلیل کرده و بهترین حالت صورت را برای عکاسی درنظر بگیرید. برای این کار مدل را بررسی کنید، اول با او صحبت کرده تا بتوانید بهترین حالتی که معایب او به نظر نرسد را انتخاب کنید. به عنوان مثال اگر کسی دارای چانه چاق می‌باشد نباید سر خود را به پایین بیاورد.2- یکی از مهمترین وسایلی که برای عکسبرداری پرتره مورد نیاز است استفاده از عدسی‌های خاص پرتره می‌باشد که ویژگی‌ نرم‌کردن تصویر را دارا می‌باشند. این ویژگی را نباید با واضح نبودن عکس به دلیل نامیزان بودن عدسی اشتباه گرفت. این عدسی‌ها خطوط چهره مثل چین و چروک را محو می‌کنند. البته لازم به توضیح است که گاهی اوقات عکاس پرتره ممکن است بخواهد به عمد، چین و چروک پوست را بیشتر هم نشان بدهد. تاثیر فیلتر نرم کننده یا (Soft Focus)عدسی‌های نرم‌کننده قابل ...

تحقیق اسلام در اندلس

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، اسلام در اندلس، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : مقدمه در سال711.م/92. ق یک دسته از مسلمانان به رهبری طارق بن زیاد که نام وی در کلمه جبل الطارق ابدی شده است توانستند بخش اعظم اسپانیا را فتح کنند. اعراب قلمرو جدید خودرا در اسپانیا اندلس میگفتند وشهر قرطبه را به پایتختی برگزیدند.در سال756.م/139. ق فردی از خاندان بنی امیه بنام عبدالرحمن با کمک هوادارانش در اندلس به حکومت میرسد و حکومت مستقل امویان را در اندلس تاسیس میکند. دردوران اوج ان در زمان عبدالر حمان سوم912-961.م/300-350. ق انها خود را خلیفه" و" امیر المومنین" خواندند. درگیریهای داخلی بعدی بر سر جانشینی سبب تضعیف انها شد.در سال 1031.م /422. ق شورای وزیران در قرطبه تشکیل شد و پایان خلافت امویان اندلس و تاسیس شورای دولتی را اعلام نمود این شورا فقط بر قرطبه حکومت میکرد و مناطق دیگر بدست حکام محلی اداره میشد. هر چند حکمرانان مسلمان نسبت به پیروان مذاهب دیگر با مدارا و تسامح رفتار میکردند اما استقبال ساکنین اسپانیا از دین جدید بسرعت افزایش می یافت در این میان میل دستیابی به مزایای اجتماعی مسلمان بودن و تحس ...

تحقیق درباره موشن گرافیک سه بعدی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، موشن گرافیک سه بعدی ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : فهرست مطالب عنوان مقدمه گرافیک سه بعدی در 3D max مختصات vooordiates محور Axes درک مفهوم نمای دید در 3D max نورها Lights روشن وند Rendering قلمرو ها Rogions منجمد کردن اشیاء کار با گروهها درک مفاهیم مربوط به مدلسازی ساختن خانه ساختن درب نسبت دادن مواد به اشیاء ساختن کوه‌ها گاردهای دور باغ   گرافیک سه بعدی یعنی که باید در یک محیط سه بعدی شامل عرض (width) و عمق (depht) و ارتفاع (height) کار کنید. صندلی میز و ساختمان و هر چیز که در اطراف ما هستند همگی سه بعدی هستند. در واقع گرافیک سه بعدی رایانه‌ای نوعی معرفی دو بعدی از یک دنیای سه بعدی مجازی و هستند برای توصیف این حالت فرض کنید که با یک دوربین فیلمبرداری و ویدئوئی مشغول فیملمبرداری از اطراف اتاق هستید. وقتی از دریچه دوربن به اطراف اتاق نگاه کنید اشیا سه بعدی متعددی مشاهده می کنید اما وقتی فیلم ویدئوئی را روی دستگاه نمایشگر قرار می دهید با یک تصویر تخت و دو بعدی مواجه می شوید که معرف دنیای سه بعدی واقعی است. صحنه به خاط رنورها و رنگها و س ...

تحقیق اخلاق اسلامی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، اخلاق اسلامی، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : مقدمه انسان در همه دورانهای زندگی بشری اسیر و گرفتار زندگی سرشار از نکبت غفلتی بوده است و منتهی در هر دوره از دورانهای زنگی بشر ، در این دنیای پر از نکبت و غفلت این مسئله ابعاد مخصوصی داشته و چهره مشخص خود را نشان داده ، که شاید با دورانهای دیگر متفاوت بوده است . ولی به هر حال آنچه بصورت تغییر ناپذیر تا امروز دوام یافته همان اساس غظت و نکبت در این دنیای فانی است که در هیچ دوره ای ، جهان بشری از آن پاک و مبری نبوده است . درباره چنین دنیایی که در ادوار گوناگون بر دنیا حاکم است رسوا… در کلامی مقدس و پیامبرانه چنین می فرمایند: «هیچ روزی طلوع نمی کند و هیچ شبی پدید نمی آید ، که دو فرشته آسمانی از فراز آسمان به افق زندگی انسانها نگاه ندوزند و با چهار تعبیر متوالی و به هم پیوسته درباره انسان و زندگی تاسف بارش با یکدیگر سخن نگویند . آری این دو فرشته هر روز و شب از آسمان به زمین می نگرند و با چهار تعبیر تاسف آلود و آمیخته به حسرت و اندوه درباره انسان ، با یکدیگر مکالمه می کنند . یکی از آن دو فرشته می گ ...

تحقیق هنر معرق کاری در ایران

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، هنر معرق کاری ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : فهرست مطالبتاریخچه مصرف و صنایع چوب ایران تاریخچه معرق چوب معرفی رنگ کاری معرق چوب در مورد تاریخچه مصرف و صنایع چوب ایران متأسفانه مدارک و اسناد باستانی به خصوصی که مربوط به این مورد باشد ، وجود ندارد . ولی آثاری که جسته و گریخته از خلال نوشته های مؤرخین به دست می آید ، نشان می دهد که در ایران باستان نیز از مدتها قبل صنایع چوب و استفاده از این ماده مهم رونق بسزایی داشته است ، چنانچه طبق مطالعات مردمان بومی شمال ایران ، که قرنها قبل از مهاجرت آریاییها در ایران می زیستند . در حدود 4200 سال قبل از میلاد مسیح چوب را در کلبه سازی خود به کار می بردند و نقش این استوانه متعلق به 3000 سال قبل از میلاد مسیح ، که در شرق به دست آمده است ، نشان می دهد که استفاده از چوب برای وسایلی از قبیل نردبان و غیره در این دوره متداول بوده است . متأسفانه چوب همانند سفال ، فلز و یا دیگر آثار هنری نیست که در طول هزاران سال باقی بماند ، پوسیدگی چوب یکی از عواملی است که متأسفانه آگاهی ما را در این مورد به حد کافی نمی رساند . اکتشافات با ...