تحقیق تاریخچه پوستر در ایران

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تاریخچه پوستر ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : در قرن نوزدهم در اروپا همراه با رشد صنعت و فن آوری های جدید ،عرصه برای ظهور هنر گرافیک باز شد.در سه دهه آخر این قرن، بر اثر تحولات تصویرگری و پیوند نزدیکی که بین هنر چاپ و نقاشی بر قرار شده بود،پدیده تازه ای به نام ”پوستر“، آفیش“ یا ”پلاکات“ به وجود آمد.سرچشمه های پوستر را، همچون مصورسازی، در گذشته های دور می توان جستجو کرد. به یک معنا، نقوش بر جسته آشوری ، ایرانی و رومی، نوعی پوستر بوده اند، زیرا رویدادهایی را به روایت تصویر، توصیف می کردند که در واقع تبلیغی برای دستگاه حاکمه بود. به علاوه در مصر و رم باستان ساختن آگهی های همگانی یا اعلامیه های دیواری معمول بوده است. یکی از قدیمی ترین آگهی هایی که کشف شده، پاپیروسی است که پاداش برای باز گرداندن یک برده فراری در مصر اعلام کرده. آگهی هایی نیز از قرون وسطی باقی مانده که روی پوست نوشته می شد، حتی بعضی از اینها دارای تصویر نیز بود. آگهی های همگانی چاپی از اواخر قرن پانزدهم میلادی ظاهر شد. از قرن شانزدهم به بعد نمونه هایی از آگه ...

تحقیق جایگاه کفپوش و پارکت

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، کفپوش و پارکت ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : ما ایرانی ها دیگر به فرش های دستباف یا اگر اندکی اقتصادی تر فکر کنیم (به خصوص با رشد قارچ گونه شرکت های تولید کننده فرش ماشینی!)، به حضور فرش های ماشینی در کف خانه هایمان عادت کرده ایم، اما نباید فراموش کرد که این تنها انتخاب نیست. امروز صنایع تولیدی در بخش محصولات مخصوص کف سازی آنچنان توسعه یافته و تا حدی برای تمام سلیقه ها پاسخ مناسب را دارد که حیف است ساده از کنار آن گذشت.یکی از تولیدات بی نظیری که در زمینه کف های موکت هم اکنون در ایران نیز در دسترس است، موکت هایی است که شاید بتوان آنها را موکت های آموزشی (Education Carpets) نامید؛ اتاق های کودکان، مراکز آموزشی خردسالان، کودکستان ها، مهد های کودک، آمادگی ها و مراکز پیش دبستانی و حتی مدارس ابتدایی با بهره گیری از این نوع پوشش با یک تیر چند نشان خواهند زد؛ جدول ضرب، الفبا، انواع بازی ها، آموزش های حساب و ریاضی و بسیاری مطالب آموزشی و تفریحی روی این موکت ها نقش بسته است!... تـوضـیـحــاتِ فـایــل : - این فایل با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار ...

تحقیق موسیقی ایرانی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، موسیقی ایرانی، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : موسیقی ایران، شامل دستگاه‌ها، نغمه‌ها، و آوازها، از صدها سال پیش از میلاد مسیح تا به امروز سینه به سینه در متن مردم ایران جریان داشته، و آنچه دل‌نشین‌تر، ساده‌تر و قابل‌فهم تر بوده‌ است امروز در دسترس است، بخش بزرگی از آسیای میانه، افغانستان، پاکستان، جمهوری آذربایجان، ارمنستان، ترکیه، و یونان متأثر از این موسیقی است و هرکدام به سهم خود تأثیراتی در شکل گیری این موسیقی داشته‌اند، از موسیقی‌دان‌ها یا به عبارتی نوازندگان موسیقی در ایران باستان می‌توان به "باربد" و "نکیسا" اشاره کرد.ردیفردیف در واقع مجموعه ای از مثالهای ملودیک در موسیقی ایرانی است که در واقع با واژه ی رپرتوار غربی هم معنی است . گردآوری و تدوین ردیف به شکل امروزی در واقع از اواخر سلسله ی زندیه و اوایل سلسله ی قاجاریه آغاز شده است . در حقیقت در ا.ایل دوره ی قاجار سیستم مقامی موسیقی ایرانی تبدیل به سیستم ردیفی شد و جای مقامهای چندگانه را 7 دستگاه و 5 آواز گرفت . از اولین راویان ردیف می توان ...

تحقیق تاریخچه موسیقی کلاسیک

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، موسیقی کلاسیک ، واژه کلاسیک و کلاسیسم معمولاً به یک دوره از موسیقی اطلاق شده ولی در اصل به عنوان دوره خاصی یا کسب مشخصی از موسیقی نیست. بسیاری از مردم اصطلاح موسیقی کلاسیک را برای هرگونه موسیقی که راک اجازه عامیانه (فولکوریک) یا پاپ نباشد به کار می برند. واژه کلاسیک می تواند در اکثر دوره های مختلف تاریخ موسیقی به کار رود و تکرار شود مثلا آوازهای شوبرت نمونه کلاسیک به شمار می رود در حالیکه وی آهنگساز دوره رمانتیک است بنابراین معنی واژه کلاسیک در ارتباط با یک قطعه مشخص یا اصولا مقوله آهنگسازی می تواند کاملاً با معنی آن در رابطه با کسب یک دوره از تاریخ موسیقی متفاوت باشد واژه کلاسیک هنگامی مفهومی بهتر و بیشتر خواهد داشت که در ارتباط با نوع به خصوصی از آثار موسیقایی قرار گیرد.تاریخ نویسان قرن 19، کلمه کلاسیک را در آلمان به سبک دوره ای که با نسل «کوانتس» و «هانس» و بعداً پسران باخ و معاصرین آنها و در ایتالیا به سبک موسیقی دمینیکو اسکارلاتی اطلاق می کنند. اواخر این دوره را به طور واضح نمی توان معین کرد زیرا جدال بین کلاسیک و رمانتیک ...

تحقیق تحلیل و بررسی هنر آینه کاری

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، هنر آینه کاری ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : حکایت هنر حکایت انسانها است. انسانهای در بند کشیده که تازیانه های بیداد قامتشان را استوارتر و محکم تر کرده است و در تمامی سالهای سراسر ظلم و بیداد و اسارت هنر تنها دریچه برای رساندن پیامهای مظلومانه و مقاومت های سر سختانه آنها بوده است.هنر نه تجملی و نه اضافی است. بلکه هنر تبلوری از حس زیباشناسی و خلاقیت های انسانی است و در خدمت زندگی قرار گرفته است. هنر یعنی زیبا شناسی، خداوند عالم را به بهترین وجه و انسان را به زیباترین صورت آفریده است. انسان نیز به دنبال زیبایی است . او زیبایی های محسوس را با حواس خود و زیبایی های معنوی را با ذهن خود درک می کند . تربیت هنری شرایط گرایش کودکان به زیبایی ها و دوری از زشتی ها را فراهم می آورد.هنر ارتباط با طبیعت است: انسان جزئی از نظام یکپارچه طبیعت است و در طبیعت زندگی می کند. او با استفاده از تمام حواس خود جهان رامشاهده می کند و رنگ و شکل و اندازه و جنس عناصر آن را می شناسد و از زیبایی های ان لذت می برد. و طبیعت را منبع الهام آفرینش های هنری می شناسد.هنرمندان سرزمین م ...

تحقیق شناخت جامع هنر کاشی کاری

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، هنر کاشی کاری ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : صنعت کاشی سازی و کاشی کاری که بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طوراخص بناهای مذهبی به کار گرفته شده، همانند سفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت از گذشته ی بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه کاشی ساز در مقام شیئی ترکیبی متجلی گردیده، بدین ترتیب که هنرمند کاشیکار یا موزاییک ساز با کاربرد و ترکیب رنگ های گوناگون و یا در کنار هم قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر طبق نقشه ای از قبل طرح گردیده، به اشکالی متفاوت و موزون از تزیینات بنا دست یافته است. طرح های ساده هندسی، خط منحنی، نیم دایره، مثلث، و خطوط متوازی که خط عمودی دیگری بر روی آنها رسم شده از تصاویری هستند که بر یافته های دوره های قدیمی تر جای دارند، که به مرور نقش های متنوع هندسی، گل و برگ، گیاه و حیوانات که با الهام و تأثیر پذیری از طبیعت شکل گرفته اند پدیدار می گردند، و در همه حال مهارت هنرمند و صنعت کار در نقش دادن به طرح ها و هماهنگ ساختن آنها، بارزترین موضوع مورد توجه است. این نکته را باید یادآور شد که مراد کا ...

تحقیق بررسی سبک های موسیقی ایرانی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، سبک های موسیقی ایرانی، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : حالا که چنین می خواهید، بیائید راه را پایه به پایه تا آنجا بپیماییم که پیمانه ای برگیریم و با آن به سنجش بنشینیم. پس، از موسیقی شروع می کنم که، فارغ از ویژگی های بومی و محتوایی، نوایی یا نواهایی است که به «شیوه ای» سازمان یافته و هر شیوه ای از سازمانیابی مختص تاریخ و هستی یک جامعه معین است، سازماندهی پویشی است که از سطح درست و منطقی سازمان دادن شروع می شود و تا سطح هنر که والاترین شیوه سازمانیابی است ارتقاء می یابد؛ درست همانند سازمان یافتن واژه ها در سخن که از سطح دستور، یعنی درست سازمان دادن کلام می تواند آغاز شود و تا سطح شعر ارتقاء یابد و مسلم است که حد و مرزی برای هنرمندانه سازمان دادن نیست و لاجرم برای این پویش پایانی پیدا نیست. هر زمان می توان، نواهایی را در سطح هر چه هنرمندانه تر سازمان داد. رجحانی وجود ندارد که سازمان یابی نوا بر اساس مقیاس هفت تایی از مقیاس پنج تایی برتر است و یا اینکه یا اینکه گام، مقیاس مورد قبول غرب مناسب ترین مقیاس برای سازماندهی نوا در سراسر جهان است. ا ...

تصویر انسان و طبیعت در نقاشی های مینیاتور

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، انسان و طبیعت ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق :   نقاشی ایران از جمله هنرهای طراز اول آسیاست. این هنردارای معیارها و ضوابط سنتی مشترک با نقاشی هندی، چینی و ژاپنی است ولی در حدود حجم خود خصوصیاتی خاص و بی همتا دارد.مرزبندی ها و محدودیتهای آن روشن و بارز است، لیکن درست به موجب همین مرزبندیها و محدودیتها، اهداف و مقاصد خویش را با انسجامی‌ویژه ، پی جویی کرده است. اصولاَ هنر تصویری را در ایران محدود به نگارگری می‌دانند مخصوصاَ نگاره هایی که برای نسخ خطی تدارک دیده شده اند. از آنجا که بخش اعظم دیوارنگاره ها محو شده اند اما هنوز هم این نگاره ها میزانی برای سنجش و ارزیابی است.نقاشی دیواری از همان ادوار پیشین، برای تزئین کاخها به کار رفته است، این مطلب از منابع ادبی و ازقطعات بازمانده و مکشوفه ازروزگاران قبل از تاریخ و قبل از اسلام معلوم می‌شود. نقاشی های دیواری که خارج از مرزهای واقعی سیاسی ایران، ولی در حوزه فرهنگی آن قرار دارد، هنر تصویری دوران قبل از اسلام را تشکیل می‌دهد. قبل از سده دوم وسوم هجری نمونه ای از آثار نگارگری ایران به ...

کاربرد گرافیک در تولید و پخش اخبار

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، کاربرد گرافیک در تولید و پخش اخبار ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : رسانه‌ها در عملکرد روزانه خود صحنه مناظره بینش‌ها و میدان منازعه کلمات و معانی هستند، برخلاف آنچه ظاهراً به نظر می‌رسد، رسانه‌ها در نقش خبری خود آینه‌ی انعکاس رویدادها و واقعیات دنیای اجتماعی و سیاسی نیستند، بلکه برعکس آفریندة واقعیتهای اجتماعی و سیاسی هستند و به تصورات ما از دنیای اطرافمان هستی می‌بخشند این فرض و پیشنهاد در آغاز عجیب می نماید و ممکن است ما را در شناخت محیط اطراف خود دچار تردید کند. لیکن با اندکی اندیشه می‌توان پی‌برد که خبر خود واقعیت و خود عینت جهان اطراف ما نیست، بلکه تنها حکایت و روایتی از این واقعیت است. اینکه آیا واقعیتی خارج از محدوده کلام وجود دارد یا نه، مورد بحث نیست، بلکه این شناخت اساسی که خبر ساخته و پرداخته ذهن بشر است و این ذهن تنیده در عقاید، آداب و رسوم و هنجارهای فرهنگی است،‌ کلید گشایش راز خبر است. خبر به ما می‌گوید که به چه چیز خبر فکر کنیم و چگونه به آن بیندیشیم. علاوه بر این، خبر محصول کار سازما ...

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، اداره انسانی از دیدگاه ادیان، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : مقدمهاجتماع انسانی از نخستین روزی که پدید آمده با همه خواص روحی و فیزیکی همراه انسان رو به کمال می باشد در حقیقت اجتماعی بودن انسان در اول پیدایش به کامل ترین صورت حاصل شده بود. بلکه همانند دیگر خواص انسانی در ارتباط با دو نیروی علم و اراده به تدریج در انسان به حد کمال رسید.از تأمل در حال نوع انسانی مشاهده می شود اولین اجتماعی که بین بشر پدید آمده اجتماع خانوادگی بوده که بر اثر ازدواج پیدا شده است. دلیل مطلب آن است که بعضی غرایز توسط خود فرد ارضا می گردد و مانند غذا خوردن و کارهای مشابه آن توسط یک فرد صورت می گیرد در حالی که بعضی از غرایز و ابزار مربوط به آن به بیش از یک فرد نیاز دارد و از این رو استخدام به وجود آمده. این استخدام اولیه کم کم به صورت ریاست در می آید و بدین ترتیب رئیس منزل، رئیس خویشاوندان، رئیس قبیله، رئیس ملت و … پدیدار می گردد. اجتماعی بودن هیچ وقت از انسان جدا نشده، بلکه به دلیل پیروی از خواص استخدام و دفاع، اداره افراد در زندگی رشد یافته است. قرآن می فرماید: « ...

تحقیق کاملی راجع به برج العرب دبی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، برج العرب دبی ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : این ساختمان که در کنار ساحل جمیرا بنا شده از ساحل فاصله دارد و اطراف آن را آب فرا گرفته است. مجموعه به کمک یک پل به ساحل مرتبط می شود و دسترسی زمینی به ساختمان از طریق همین پل صورت می گیرد .ساختمان برج به واسطه فاصله ای که از ساحل دارد و همین طور نما و فرم کلی آن همانند قایقی بزرگ می نماید که در کنار ساحل پهلو گرفته.“ Helipad”اتصال کنسولی به پهنای 24 متر به ساختمان در ارتفاع 210 متری که به منظور فرود هلیکوپتر تعبیه شده است.استقرار رستوران " المنتهی" در ارتفاع 200 متری بر فراز خلیج فارس که دید خارق العاده ای را بر شهر دبی میسر کرده است .دسترسی به این رستوران به کمک یک آسانسور "پانورامیک" صورت می گیرد.آتریم برج 180 متر ارتفاع دارد که از مرتفع ترین و دیدنی ترین نمونه های موجود جهان است.برج العرب مرتفع ترین سازه جهان با نمای پوسته ایست.در شانگهای)Jin Mao Towerبرج العرب مرتفع ترین ساختمان جهان با کاربری هتل است( بدون احتساب ساختمان های چند-کاربردی مانند است.(سبکی که در آن سازه در بیرون و درون قابل ر ...

تحقیق دفاع مسلمانان

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، دفاع مسلمانان، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : پیشگفتاررزمندگان و مجاهدانی که در راه خدا و برای دفاع از حکومت و سرزمین های اسلامی به جنگ و جهاد می پردازند باید دارای بینش عمیق و فهم دقیق نسبت به اهداف اسلام در جنگی که درآن شرکت می کنند و همچنین نسبت به احکام و مسائل جنگ و مبارزه باشند چنانکه حضرت علی علیه السلام در توصیف مجاهدان صدر اسلام می فرمایند:« حملو ابصائرهم علی اسیافهم» یعنی شمشیر زدن مسلمانان در جنگها از روی بینایی بود. وجود این آگاهی و بینش برای این است که اولاً رزمندگان برای رضای خداوند متعال و فی سبیل الله بجنگند و در ثانی در مراحل مختلف جنگ حدود الهی را رعایت نموده و طبق موازین شرع و احکام الهی حرکت کنند و میادا عملی بر خلاف شرع و انسانیت ازآنها سر بزند زیرا وقتی هدف رزمنده اسلام از شرکت در جنگ رضای خداوند باشد، پس باید طبق دستور و نظر خداوند حرکت نماید و انگونه که او و پیامبرش (ص) و ائمه اطهار علیهم السلام می فرمایند عمل کند و بجنگند تا هم رضای خداوند و بهشت موعود را کسب نماید و هم نصرت و مدد الهی را همراه خود داشته باشد . توجه ...

تحقیق حوزه علمیه قم

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، حوزه علمیه قم، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : حوزه علمیه قم یکی از حوزه‌های علمیه مهم شیعیان است که در شهر قم قرار دارد. تاریخچهشهر قم در سال ?? هـ .ق در آخرین سال زندگی عمر به دست مسلمانان فتح شد.[?] و طبق نظر بعضی از نویسندگان، آغاز تشیع در میان مردم قم به تاریخ پس از ورود «اشعری‎ها» به قم (سال ?? هـ .ق) برمی‎گردد.یکی از فرزندان «مالک بن عامر اشعری» عبدالله نام داشت و عبدالله پسری به نام «سعد» داشت، سعد دارای دوازده پسر بود و آن‎ها از راویان امام جعفر صادق، امام ششم شیعیان در کوفه بودند و فرزندان و نوادگان آن‎ها بیش از صد نفر جزو راویان حدیث از امامان دیگر بودند که پنج نفر از پسران سعد در زمان حجاج هم‌زمان با شکست عبدالرحمان بن محمد بن اشعث، در برابر سپاه حجاج، وارد قم شدند و نقش به سزایی در گسترش تشیع در قم ایفا نمودند.[?] شیخ محمد رازی می‎نویسد: «اغلب مورخین قم نوشته‎اند قم با ورود «اشعری‎ها» دگرگون شده و مرکز علماء و محدثان و راویان و فقها گردید...»در ...

تحقیق آشنایی با معماری بیزانس

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، معماری بیزانس ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق :  دستاورد های برجسته تمدن بیزانس عبارت بود از اداره امور دولتی و هنر تزئینی :دولت و کشوری که یازده قرن دوام آورد، و سانتا سوفیایی که هنوز هم بر جاست. تازمان یـوستینیانوس دیگر هـنر مشرکانه به پایان رسیده بود و نیمی از آثار آن منهدم یا مـعیوب گشته بود . چپاول بربرها ،غارتگری امـپراطوری ،و آسیب وارد از طرف مـومنان فرایندی از تبـاهی و غفـلت را پـیش آورد که تـا زمان پـترارک در قـرن چهارم بـرای حـفظ بقایای آنـها مجاهدت کرد، همچنان ادامه یافت.یک عامل انهدام این آثار این اعتقاد عام بود که خدایان مـذهب شرک ابـلیـسها هــستند و مـعابد آنها خانـه شیاطین است؛ در هـر حال چنیـن احساس می شود که مـصالح ویرانه ها در بنای کـلیـسا های مـسیحی یا خانه ها مـورد استفاده ی بهتری دارد.خـود مـشرکـان غالباً در ایـن چپـاول شرکت داشـتـند ،چند تـن از امپراطوران مسیحی،مخصوصاً هونوریوس و تئودوسیوس دوم،در حفظ بناهای کهن بـسیار کوشیده اند و روحانیون روشنفکر نیز پارتنون ،معبد تسئوس ، پانتئون ، .و چند بنای دیگر را با تبدیل آنها به معابد م ...

تحقیق تحلیل ساختار سیمان استخوان

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، سیمان استخوان ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : دراین تحقیق برخی مقالات که از سال 1996 به بعد در ارتباط با سیمان های استخوان مختلف ارائه شده است مورد بررسی قرار گرفته اند.به طور کلی چهار نوع سیمان استخوان برای کاربردهای ارتوپدی و دندانپزشکی موجود است که دو تاپایه پلیمری و دوتای دیگر سرامیکی دارند که عبارتند از:- سیمان های اکریلیکی یا سیمان های با پایه پلی متیل متاکریلات PMMA))- سیمان های با پایه پلی پروپیل فومریت (PPF)- سیمان های فسفات کلسیم (CPBCS)- سیمان های گلاس یونومر (glass inomer)هر کدام از این چهار نوع سیمان خود دارای ترکیبات و فرمولاسیونهای متفاوت بوده که هر کدام خواص مختلف با یکدیگر دارند.سیمان استخوان PMMA برای کاربردهای کلینیکی وبه منظور اطمینان از تثبیت عضو مصنوعی مفصل در تعویض مفصل ران و زانو مصرف شده است. سیمان استخوان در اصل از پودر پلی متیل متاکریلات و مایع مونومرمتیل متاکریلات تهیه می شود. بخش مایع (20 میلی لیتر) متیل متاکریلات (مونومر) 4/97 درصد حجمیان وان دی متیل پلی تولوئیدن 6/2 درصد حجمیهیدورکئینون 15 75 قسمت در میلیون بخش پودر جامد ...

تحقیق مدیریت اسلامی

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، مدیریت اسلامی، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : ((بسم الله الرحمن الرحیم)) ((وجوه تمایزمدیریت اسلامی باسایزمکاتب مدیریت))درفصل نخست به بحث پیرامون(مدیریت اسلامی)ومفاهیم آن ازدیدگاه (مطلب)و(علم)پرداختیم.گفتیم که مدیریت اسلامی براساس ادله بیان شده پیش ازآن که (علم)باشدیک(مکتب)است وازهمین رووظیفه ی مکتب ارائه راه حلهائی است که بامفهوم عدالت خواهی سازگارباشد .اگرعلم هم خواهان این امراست که در(خدمت)مکتب یاتعالی انسانهاباشدبایدباسیرمطالعاتی مکتبی که دریک سیراکتشافی است بدین نتیجه رسیدکه جهان بینی حاکم برکاربرداین(علم)درحیطه(تولید)یک جهان بینی الهی ونشانه گرفته ازسرچشمه(وحی)است.لذاست که سیرمطالعاتی مکتبی پیرامون(مدیریت اسلامی)یک سیراکتشافی است وبایداز(روبنا)به(زیربنا)باشدکه باروش مطالعه(علمی)که از(زیربنا)به (روبنا)ویک سیرتکوینی است متفاوت است. همچنین نخستین مبنای(مدیریت اسلامی)که عبارت ازضرورت حضوری ووجودی (مکتب)است بیان شد.بدین معنا که ازابتدائی ترین اصول(مدیریت)که اسلامی هم باشداینست که ارزشهاوضدارزشهای آن مبتنی ومتکی بر(مکتب)حیات بخش اسلام باشد.اصولا(مدیریت) ...

تحقیق واقعه عاشورا

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، واقعه  عاشورا، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : اگر از ما بخواهند که در مورد فلسفه نهضت امام حسین (علیه السلام ) 30دقیقه صحبت کنیم، آیا مى توانیم؟ اصولاً به نظر ما بـراى بیان فلسـفـه این نهضـت 30 دقیقه زمان زیـادى است یا کافى ؟ ما که مثلاً شیعه یعنى پیرو خاندان اهل بیت (علیهم السلام ) هستیم اگر بخـواهیم انگیزه اصلى امام حسین (علیه السلام ) را تـوضیح بدهیم آیا فقط مى گوییـم :« انـگـیـزه اصلى امـام حسین (علیه السلام ) امر به مـعـروف و نهى ازمنکر بوده »یا بیش از این هم مى توانیم توضیح بدهیم؟ شرکت در مراسم ذکر مصیبت اهل بیت (علیهم السلام ) امرى نیکوست . بر شرکت در مراسم سوگوارى و مداحى اهل بیت (علیهم السلام ) مخصوصاً امام حسین (علیه السلام ) بسیار تأکـیـد شده است .آیا از فکر کردن در مورد اصل و ریشه و مـاهـیـت آن هـم بیشتر تـأکـیـد شـده اسـت ؟ آیـا امـام حسـیـن (علیه السلام ) قیام کـرد که ما هر سال فقط چند روز گریه کنـیـم و بر سر خود بزنیم ؟ آیا غیر از ایـن است که به فرموده معصوم (علیه السلام ) یک ساعـت فکر کردن بهتر از ?? سال عبادت کردن است ...

تحقیق فلسفه و اخلاق

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، فلسفه و اخلاق، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : مقدمه: در فلسفه اخلاق مکتبهای مختلف و نظریات مختلف وجود دارد. که به جهت اعتقادهای مختلف آنها و دیدگاهها و برداشتهای شخصیتهای آن مکاتب نسبت به ارزش اخلاق، مفاهیم اخلاقی امری است، انشائی، طبیعت روح، حسن و قبح، قوام حکم اخلاقی، صفات و کمالات انسانی به تقسیمات متنوعی منقسم شده اند. بطور مجموع می توان مکتبهای اخلاقی را از نظر اعتقادی به سه دسته تقسیم نمود: 1 – مکتبهائی که معتقدند مکتبهای مفاهیم اخلاقی از واقعیات حکایت نمی کنند. 2 – مکتبهائی که معتقدند مفاهیم اخلاقی از واقعیاتی حکایت می کننند که از طبیعت سرچشمه می گیرند. 3 – مکتبهائی که معتقدند مفاهیم اخلاقیی از واقعیاتی حکایت می کنند که از مافوق صعنت سرچشمه می گیرند. و هم چنین نظرات مختلف دربارة رشد اخلاق اجتماعی فردی وجود دارد که این نظریات به نظریه راسل که منافع فردی را مورد اهمیت قرار می داد و هیچ ریشه ای برای اخلاق اجتماعی قائل نیست جز منابع فرد. فهرست مطالبمقدمهفلسفه و اخلاقسه نوع تفکر که به اخلاق رابطه دارد. سه دسته از مکتبهای اخلاقی از ن ...

تحقیق بررسی پیشینه بروجرد

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، پیشینه بروجرد ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : بروجرد از شهرهای باستانی ایران است که برخی ساخت آن را به منوچهر از سلسله پیشدادیان نسبت می دهند اما شواهد کافی در مورد شهر بودن آن از دوران ساسانیان موجود است. بافت معماری قدیم این شهر که نهایتا در دوران قاجاریه ساماندهی شده، بسیار زیبا بوده و نمونه هایی از آن هنوز باقی است. هسته اولیه بروجرد مشتمل بر دو کوی بزرگ با نامهای صوفیان و دانگه بوده است و بازارها، مسجدها و خانه‌های مجللی در آن وجود داشته است. بروجرد محصور به حصاری بزرگ بوده است که اطراف آن نیز خندقی قرار داشته است. آخرین بار قلعه بروجرد به دستور حسام السلطنه در دوره قاجار بازسازی شدجغرافیابروجرد دارای آب و هوای سرد کوهستانی با زمستانهای پر برف و سرد و تابستانهای معتدل است. تعداد روزهای یخبندان در برخی از نقاط این ناحیه به بیش از 70 روز می رسد. بیشترین درجه حرارت در تابستان‌ها 38 درجه و کم‌ترین آن در زمستان‌ 18 درجه زیر صفر برآورد شده است. این شهر در ارتفاع 1580 متری از سطح دریا و در 09/33 درجه شمالی و 08/48 درجه شرقی واقع می&z ...

تحقیق بررسی مدیریت پیامبر

دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، بررسی مدیریت پیامبر، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : سخن را از نخستین روزهای دعوت مبارک آن حضرت و برنامه های اعجازآمیزی که در دو مرحله متمایز زیر به اجرا درآورد آغاز می کنیم:الف- مدیریت در مکه، ب- مدیریت در مینه.رسول اکرم در مکه با زحمات فراوان و قرائت آیه های توحیدی و تأمل برانگیز و سوال و جوابهای هشیارگر و بیدارکننده و یادآوری جهان آخرت و آتش جهنم، به ساختن عقاید و تحکیم اندیشه های دینی و زدودن رسوبات جاهلیت از قلب و اندیشه تازه مسلمانان همت گماشت و با تبلیغی همه جانبه و حیرت آور همگان را به پذیرفتن دین گرانقدر الهی و ترک راه و رسم جاهلی فراخواند.در این مرحله که سیزده سال به طول انجامید، مسلمانان به برنامه های ادرای متین آن حضرت در زمینه های تعلیم و تربیت و بویژه پرورش اندیشه ها و افکار، تمکین کرده و به اجرای آنها گردن نهادند و به همین جهت بیشتر ایات قرآن در این دوران نازل گردید.یادآوری می شود که عقیده راسخ و ایمان پایدار، مردمان عادی را مسلمانانی امین و با اخلاص می سازد که به هنگام ورود به صحنه اجتماع و پذیرش مسئولیتهای مدنی، نمونه هایی زیبایی از سلو ...